Wartości są efektem ludzkiego myślenia

Wartości są efektem ludzkiego myślenia. Jest to efekt myślenia własnego albo myślenia naszych przodków zapisany w tradycji kulturowej (w przekazie kulturowym). Musimy jednak pamiętać, że myślenie nie jest poznaniem realności. Poznanie tego, co realne nie jest w żaden sposób wartościujące. Poznanie odkrywa bowiem właściwości zewnętrzne oraz wewnętrzne własności i zasady bytowe. Można przyjąć, że poznanie odkrywa doskonałość każdej pojedynczej realności (tego, co realne). Natomiast nasze myślenie ma zdolność zestawiania i porównywania efektów poznania (przedkładania jednego nad drugie). Myślenie porównuje więc właściwości i własności różnych rzeczy i wysuwa na tej podstawie własne wnioski (dzisiaj powiemy, że je narzuca). Patrząc na to od strony praktycznej powiemy, że myślenie podpowiada nam, które rzeczy możemy wykorzystywać w swoim życiu i działaniu. Myślenie ocenia bowiem nasze potrzeby i poszukuje odpowiednich środków do ich zaspokojenia. Na przykład poznanie znajduje glinę, sprawdza jej właściwości, lecz już dalej myślenie kombinuje, co możemy z tego zrobić, gdy wyschnie lub gdy ją wypalić.

Z tego wynika, że przy ocenie wartości użytkowej danej rzeczy myślenie powinno zawsze współpracować ściśle z realistycznym poznaniem. Tak się działo przez całe wieki, kiedy człowiek tworzył i rozwijał dorobek cywilizacyjny, żeby ułatwić sobie codzienne życie. Gdy jednak w filozofii nastąpił moment fascynacji myśleniem i postawieniem myślenia ponad poznaniem jako jego warunku lub zasady (od Kartezjusza), wtedy cała zależność myślenia od poznania została zerwana i porzucona. W kulturze humanistycznej zaczęło dominować myślenie, aby po dzień dzisiejszy zdominować ją zupełnie. Dlatego dzisiaj to myślenie tworzy ludzkie potrzeby, a nie odwrotnie, gdy myślenie zaspokajało rzeczywiste potrzeby człowieka. Myślenie tworzy więc "nową rzeczywistość", czyli stworzyło świat wirtualny, jakąś nową cyber-przestrzeń, która oferuje człowiekowi nierealne możliwości działania i nic więcej. Stąd w ostatnich latach myślenie zaczęło narzucać ludziom dowolne wartości związane ostatecznie z zyskiem finansowym, a nie ze służeniem potrzebom człowieka. Myślenie powinno bowiem pełnić rolę służebną a nie dominującą, czyli władczą.

Możemy powiedzieć, że myślenie zawładnęło dzisiaj całkowicie działaniem człowieka. Przestał on poznawać rzeczywistość. Realistyczne poznanie przestało się liczyć i dlatego każdy może i chce się pochwalić swoim myśleniem. Niestety to prowadzi jedynie do kompletnego chaosu poznawczego, ale kogo to obchodzi. Dziś realne poznanie człowieka (jego własności prawdy, dobra i piękna) zostało unieważnione i odrzucone (cancel culture), a na to miejsce wciska się nam bezsensowne myślenie o transhumanizmie. Myślenie pędzi przed siebie bez sensu, nie bacząc na to, że jest to skok w przepaść realności.

Jeszcze w kwestii narodu

Jak człowiek jest osobą uduchowioną i wcieloną, tak samo wygląda sprawa narodu powołanego jako wspólnota rodzin (czyli jako wspólnota osobowa). Człowiek jest osobą wcieloną i uduchowioną. Dlatego do rozwoju życia osobowego potrzebuje i zawiązuje wspólnotę osobową, czyli rodzinę. To właśnie w rodzinie człowiek (kobieta  i mężczyzna) realizuje swoją osobową i realną podmiotowość. W sferze cielesnej musi zadbać o swoje zdrowie i wyćwiczyć odpowiednio własne ciało. Natomiast w sferze duchowej człowiek rozwija swoje działanie moralne i religijne. Duchowość jest również polem komunikacji międzyludzkiej i podstawą twórczości kulturalnej. Prawdziwa kultura jest więc wyrazem aktywności osoby ludzkiej. A przez to realizuje wartości prawdy, dobra i piękna, ponieważ te wartości kulturowe są faktycznym wyrazem osobowych własności podmiotu egzystencjalnego (osobowej podmiotowości istnienia).

Z kolei rodzina jest wspólnotą osobową, która służy rozwojowi działalności moralnej i religijnej człowieka jako kobiety i mężczyzny. We wspólnocie rodzinnej aktywność męża i żony nabiera już charakteru społecznego (realizacji wspólnych celów i wspólnego dobra). Albowiem w środowisku społecznym rodziny sąsiadują ze sobą i współdziałają w ramach pomocy dobrosąsiedzkiej. W ten sposób powstaje lokalna wspólnota rodzin (wieś, miasto, osiedle). A już dalej z takiej współpracy wspólnot lokalnych i regionalnych powstaje najszersza wspólnota osobowa -- czyli naród. 

Naród jest bowiem wspólnotą wspólnot rodzinnych (całych rodów) powiązanych wspólną historią i tradycją (wspólnym działaniem, myśleniem i przeżywaniem). Stąd też naród jako wspólnota wspólnot osobowych niesie ze sobą wyraz i charakter aktywności osobowej. Można to określić mianem wymogów i potrzeb narodowych. Dlatego należy stwierdzić, że naród potrzebuje własnego uduchowienia, czyli aktywności kulturotwórczej, opartej na jedności języka i historii dokonań społecznych. Naród potrzebuje również wcielenia, czyli aktywności politycznej będącej działalnością państwowotwórczą. Na tym polu każdy naród tworzy sobie instytucjonalną cielesność, czyli organizację prawno-polityczną. Instytucje polityczne i społeczne tworzą więc żywą tkankę materialnej realności narodu, która zarazem ucieleśnia ducha narodu.

Tak więc to naród tworzy swoją państwowość (w postaci zasad prawnych i instytucji publicznych), a nie odwrotnie. Państwo nie potrafi stworzyć wspólnoty narodowej, ponieważ państwo (jako twór instytucjonalny) nie posiada takiej mocy czy zdolności, żeby powołać wspólnotę o charakterze osobowym. Państwo ze swej strony (jako władza państwowa) będzie wytwarzało system prawny i instytucjonalny, który powinien strzec i zapewnić rozwój duchowy i materialny narodu. Państwo powinno przede wszystkim dbać o kulturę narodową oraz o wypracowywanie dobrobytu materialnego narodu.

Zrozumieć władzę polityczną

Czy chcesz być człowiekiem myślącym? Jeśli tego naprawdę chcesz, to znaczy, że się nim staniesz. My zrobimy z ciebie kogoś myślącego. Nauczymy cię myślenia. Nauczymy cię najważniejszego myślenia. Nauczymy cię myślenia politycznego. A to znaczy, że nauczymy cię polityki. Polityka jest myśleniem władzy. Społeczeństwo (czyli zwykli ludzie) nie zna politycznego myślenia. Ludzie nie myślą politycznie, bo nie potrafią. Społeczne masy są na ogół bezmyślne, gdyż pragną jedynie przyjemności i rozkoszy. Nie znają zadowolenia z panowania nad innymi (nie znają rozkoszy władzy), skoro są tylko poddanymi. Jako poddani mają słuchać władzy. To władza myśli za nich i o nich, a poddani mają słuchać i robić to, co każe im władza. Władza wie najlepiej, co jest dobre. Nauczymy cię co myśli i jak myśli władza, bo władza to MY. Władza to służby specjalne.

Na pewno chcesz być kimś ważnym! Jeśli chcesz być kimś ważnym, to musisz wiedzieć, ze inni mają się ciebie bać. To jest główna zasada powołania władzy. Skoro jesteśmy władzą, to ludzie muszą się nas bać. Najlepiej jeśli będą się nas bali na całym świecie. Przede wszystkim muszą się nas bać ci, nad którymi panujemy. Jeśli chcesz, żeby ludzie się ciebie bali, to nie możesz okazywać słabości, musisz być silny, czyli być zdolnym do brutalnych działań, albo nieustannie stwarzać takie wrażenie. Wrogów trzeba bezwzględnie niszczyć. Tutaj nie może być wątpliwości. Wroga należy zlikwidować. Jeśli będziesz miał skrupuły, to sam odpadasz, bo zginiesz. Dlatego trzeba tropić swoich wrogów. Tego musisz się nauczyć od początku. Nie wolno ufać ludziom, nie wolno ufać nikomu, ponieważ każdy może się stać twoim i naszym wrogiem. 

Nauczymy cię myślenia o własnym państwie. Władza działa przede wszystkim w państwie -- we własnym państwie. Nauczymy cię myślenia, które staje się siłą i mocą państwa. Najważniejsze jest myślenie o potędze państwa, bo władać trzeba państwem, a panować trzeba nad poddanymi. Trzeba więc umieć zdefiniować sytuację swojego państwa. należy rozpoznać zagrożenia i jasno określić jacy wrogowie najbardziej nam zagrażają. I dalej nauczymy cię, jak należy walczyć z wrogami naszego państwa. Nauczymy cię, jak osłabić innych i jak przeciągać na naszą stronę ludzi z wrogich państw -- jak przestraszyć tych niezdecydowanych albo jak uciszyć tych zdecydowanych przeciwników. Nauczymy cię, jak sprawnie manipulować ludźmi. Kogo przekupić, a kogo przekonać. Kogo nastraszyć, a komu się podlizywać. Nauczymy cię, jak stać się królem salonów i doskonałym urzędnikiem. Naszym agentom zawsze dajemy odpowiednią i potrzebną wiedzę. Tylko w ten sposób możemy wpływać na kształtowanie odpowiednich postaw wśród polityków albo wśród obywateli innych krajów. Bo MY jesteśmy siłą władzy. Siłą bezwzględnego panowania. My zapewniamy władzy bezpieczne panowanie.