A na koniec herbatka z Królową

 

Ideologia jest wiarą

Ideologia jest wiarą, 

że myślenie jest zdolne

zmienić rzeczywistość.

Papież w Kazachstanie

Papież w Kazachstanie

Zwrócił również uwagę na znaczenie "zdrowej laickości" oraz "naprawdę demokratycznego stylu" rządzenia, który uznał za "najbardziej skuteczną odpowiedź na możliwe ekstremizmy, personalizmy i populizmy, zagrażające stabilności i dobrobytowi narodów".

Zwrócił również uwagę na znaczenie "zdrowej laickości" oraz "naprawdę demokratycznego stylu" rządzenia, który uznał za "najbardziej skuteczną odpowiedź na możliwe ekstremizmy, personalizmy i populizmy, zagrażające stabilności i dobrobytowi narodów".

Czytaj więcej na https://wydarzenia.interia.pl/zagranica/news-papiez-franciszek-w-kazachstanie-nawiazal-do-jana-pawla-ii,nId,6283363#utm_source=paste&utm_medium=paste&utm_campaign=firefox

Zwrócił również uwagę na znaczenie "zdrowej laickości" oraz "naprawdę demokratycznego stylu" rządzenia, który uznał za "najbardziej skuteczną odpowiedź na możliwe ekstremizmy, personalizmy i populizmy, zagrażające stabilności i dobrobytowi narodów".

Czytaj więcej na https://wydarzenia.interia.pl/zagranica/news-papiez-franciszek-w-kazachstanie-nawiazal-do-jana-pawla-ii,nId,6283363#utm_source=paste&utm_medium=paste&utm_campaign=firefox

Tyrani są zatyrani po uszy

MYŚLENIEM  O  SOBIE

Musimy wyjaśnić sprawę pojmowania narodu

Musimy wyjaśnić sobie sprawę pojmowania narodu. Naród jest to wspólnota rodzin i rodów powiązana wzajemnymi działaniami osobowymi (czyli działaniami moralnymi i religijnymi = pomoc sąsiedzka oraz wspólny kult religijny). Jeżeli za naród uznamy społeczną zbiorowość wyznającą jedną ideę polityczną, to popadniemy od razu w nacjonalizm. Wspólnotę narodową nie łączy bowiem jakiś jeden określony sposób myślenia, ale tym, co łączy taką wspólnotę, są realne działania. Charakter i rola tych działań osobowych została utrwalona i zapisana w języku i wyrażona w kulturze narodowej. To dopiero stanowi o sile i żywotności danego narodu. Jeżeli powiązania wspólnotowe sprowadzimy do jedności myślenia, to wówczas konieczna staje się jedność jakiejś idei. 

Otóż taką jedność ideową lub ideologiczną najłatwiej utożsamić z jednym wodzem lub przywódcą (patrz car lub furer). Ale wtedy naród zostaje całkowicie podporządkowany woli przywódcy, co oznacza, że to wódz kreuje i utożsamia siłę narodu, zaś członkowie narodu są tylko poddanymi i są całkowicie uzależnieni od swojego wodza. Tak wyglądała sprawa w nazistowskich Niemczech i tak działo się i dzieje w Rosji.

Natomiast naród, który powstaje na zasadzie relacji osobowych w rodzinach, jest silny sam z siebie, gdyż jest zdolny do twórczego działania wynikającego z mocy osobowych charakterów ludzi. Potęga polityczna narodu (czyli potęga państwa narodowego) bierze się z osobowej aktywności wspólnot rodzinnych, które tworzą dany naród. O sile politycznej narodu decyduje więc działalność wspólnot rodzinnych. Jeśli próbujemy zmyślać i wymyślać, czyli tylko głosić, potęgę narodu czy państwa, to od razu jesteśmy skazani na niepowodzenie, gdyż takie myślenie prowadzi co najwyżej do wojny. Bo myślenie właśnie w ten sposób chce osiągnąć potęgę polityczną (nie jest przecież realnym działaniem). Myślenie jest bowiem bezsilne, aby więc zdobyć siłę i potęgę, czyli uznanie państwa za imperium, musi posłużyć się przemocą. Co więcej, taka przemoc jest prowadzona w sposób niemoralny, gdyż myślenie w swojej wolności staje się właśnie niemoralne i ateistyczne. To doprowadza ludzi i narody do zbrodni przeciwko ludzkości. Taka jest oczywistość i skutek nacjonalistycznego myślenia.

Tak więc nacjonalizm rodzi się z wydumanej (czyli wymyślonej) potęgi narodu. Natomiast wytrwałe działanie na rzecz wspólnoty narodowej (ojczyzny rozumianej pod postacią państwowości) będzie jak najlepiej pojmowanym patriotyzmem. Patriotyzm narodowy przejawia się bowiem w działaniu - realnym działaniu budującym sukces.

Dzisiaj Rosja przejechała się na swoim myśleniu i marzeniu o potędze, a z kolei Ukraincy wykazali się skutecznym działaniem w obronie swojej ojczyzny.

Pomysły Dugina

"Naród dał nam wszystko, co mamy. Po nim odziedziczyliśmy kulturę, rosyjskie słowo, formę myśli, nasze domy, ziemie, dlatego w filozofii eurazjatyzmu naród jest kategorią absolutną. O tym musisz myśleć, kiedy wstajesz rano z łóżka. Budząc się, powinieneś mówić: „Jestem Rosjaninem”. Musisz to mówić przed snem – podczas modlitwy, mycia zębów, w trakcie spaceru itd. Zasypiając, musisz stwierdzać: „Tak oto zasypia Rosjanin”. Tylko to ma znaczenie.

Teraz on, Rosjanin, przechodzi z jednego rosyjskiego stanu – czuwania – do innego rosyjskiego stanu – rosyjskiego stanu snu. Tak zasypia i budzi się sama Rosyjskość, inteligentna i cielesna istota całego nieśmiertelnego i nieskończonego narodu. Oto co znaczy „panować nad narodem”. Nie wystarczy formalne stwierdzenie: „Kocham swój naród, jestem patriotą”. Trzeba znajdować się w stanie odurzenia własnym narodem. „Dlaczego?”, zapytasz. Ponieważ to jest nasz naród. On jest taki – więc i my powinniśmy być tacy. Nie mamy prawa kochać siebie indywidualnie. Siebie kochać trzeba miłością do całego rosyjskiego narodu, miłością do Rosyjskości samej w sobie. Tylko taka miłość wywyższa, zaspokaja i przynosi owoce, wszystkie inne akty miłosne są bezpłodne.”

I dalej:

Rosjanin jest takim absolutem, że ​​nie rozumiemy sensu istnienia innych narodów. Szczerze myślimy sobie: „Jeśli to nie są Rosjanie, to kim oni w takim razie są?”